顾其芸牧师与城市丰收华文教会分享如何让神在自己的生命中“除旧布新”。
周玲 报道
CN图片：傅仰正摄
台北新生命教会的主任牧师顾其芸于1月下旬来到城市丰收华文教会，与会众分享了圣诞与新年的一个重要意义，在于“除旧布新”。
就好像新陈代谢对身体来说非常重要，“除旧布新”是生命不可忽视的一个环节，它是对于“旧”的感恩和对于“新”的盼望；它是人在耶稣基督里不断地被改造、产生新生命；它是旧事已过，在耶稣基督里，一切都变成新的了。
而圣诞节的核心意义——耶稣基督降生、道成肉身、带来盼望，正是“除旧布新”的关键。
5种人对于“除旧布新”的5种不同反应
顾牧师就从耶稣降生的事件，揭示了5种人对于“除旧布新”的5种不同反应。
首先是以约瑟和玛利亚为代表的平凡人，他们追求属灵生命的命定。
天使告诉玛利亚她将要受圣灵感孕、“所要生的圣者，必称为神的儿子”的时候，玛利亚冒着“未婚先孕”的风险，约瑟则要付出被人误会“戴绿帽”的代价，但当神介入他们的生命中，这两个平凡人愿意将自己的命运交在神手中，他们的生命从此不再平凡，不仅将“除旧布新”实现在他们自己的生命中，也因着他们，耶稣得以降生，“除旧布新”从而临到了整个世界。
其次是东方博士，他们“因為在夢中被主指示、不要回去見希律，就從別的路回本地去了”，他们追求属灵生命，在渴慕神的事上永远不满足。当他们得着从神而来的启示，明白了真理，就愿意付诸行动、除旧布新，跟随神新的带领。
第三种是以希律为代表的人，他们追求以自我为中心的主权，当得知要作犹太人之王的已经降生，基督的主权将要“除旧布新”取代他的主权的时候，“希律王聽見了、就心裡不安”。
第四种，是合城的百姓，他们满足于现有的、非基督为中心生活方式。当得知自己的生活方式将要因为新生的犹太人之王而面临“除旧布新”的时候，他们“也都不安”。
最后，是以祭司长和文士为代表的人，他们拥有客观丰富的真理，却没有经历这真理带来的真实生命。祷告和读经是除旧布新的工具和手段，在生活中不断地去经历所祷告和所读到的经文，才能得到除旧布新的果子和产业。让“客观真理”和“真实生命”这两样事在你的生活中不断循环，才能经历到“除旧布新”这正面的基督信仰机制，让自己看见这信仰是如此真实。
顾牧师的信息给城市丰收华文教会带来了新的启示，使会友们在灵命、健康、关系、和服事等方方面面都有了更新的盼望，预备自己成为像约瑟、玛利亚和东方博士一样的人，让神在自己的生命中“除旧布新”！
